نحن هل العرضيتين نحن كرام الرجــال
وصفته اهل الجنوب انهم رجال ن كرام
نـتـبـع لـمكه وقطاع القنفذه بكل حـــال
الـناس فـي نـور ونحـن دائما في ظلام
قـراب مـيـتين الف نسكن سفوح الجبال
محــافـظـه مـالـقـيــناهـا بـوجـه النظام
محافظتنا تــعـوووم مـن جنوب وشمال
معاملتها فــي الادراج عــــشــرين عـام
والمشكله عنصرية قبيله أكبر خـــلال
يــا ســيدي مطـلـبي انك تسد الخصام
أهــل الـجـنـوبـيه قالو عند شد الحبال
أقدم من أهل الشماليه بخــمـسين عام
وأهل الشماليه دعواهم يـقـولوا مـحـال
مـحـافـظـتـنا تــروح يروح منا الززمام
ان كان تبغى الحقيقة يابن سيد الرجال
هذا هو حالنا من قرب ميتين عــــــــام
القنـفــذة مستـفـــيده من كثير الجــدال
وحـقـوقـنا كلهـا مهـضـومـة ياحـــرام
اهــم شــيء انــو مطالبنا تحقق بدال
مانختصم بــيـننا ونعــيش ليل الظلام
نبي مصحات كـلـيات الاحــمر هــلال
والكهرباء والخطــوط انها تعبد تمام
ودور تـحـفـيظ للــقران افـضل مجال
ودعم جمعيةن تكفل جـمـيـع الـيـتام
القنفذة مثل من ينحر سمين الجمال
يعطي وفوده مرق ويحتفظ بالسنام
اورد جميع الهياكل واضحه باالدلال
اول على اول من ثريبان يبدا الكلام
عماره والحارثي والجوف واحسب نخال
وايضا بني رزق وبني رزق مركز مقام
ثم الـكـثـيري وشمراني على كل حال
هيكل ثــريــبان كــامل مالحقهم ملام
ونــمره اتــباعــها تــعال نحسب تعال
يــاســـيــدي كلهم عند الزعامه زعام
نذكر بني المـنـتشر والعامري عال عال
واذكر رجــاجــيــل بالعريان قيفن همام
وبني سهيم اهل شور ودور واهل المقال
وبني بحير اهل مرت وقلت واهل الوسام
كــل الــقــبـايــل بــقــلـبـي حـبهم مايزال
اهــل ثـــريــبــان واهــل نــمره يــاسـلام
يــاســيدي قـسـمـــا باللــه رب الجـــــلال
ان الــفـسـاد انـتـشر فـــي اولادنا والعمام
مــلــوكـنا ملوك خير والامراء ابناء حلال
الــمشــكــله فــي الـبــطانــه فاقدين الذمام
هـــذا يــابــوبــنـدر اعــلامي وطال المطال
انــا نــعــانـي فــي الـعرضــيـتـيـن السـئام
ونهاية القول يابو فــيصل هـــذا الســـؤال
قلي مـتى الــعرضيـتـين تــسير برد وسلام
وصـــــلاة ربــي عـــدد مـاهــل وبل المخال
على النبي سيد الكــونــيـــن خــيــر الأنــام