آخر 10 مشاركات |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-06-2013, 01:22 AM | #31 |
العضوية الماسيه
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 7,769
|
__________________
|
غير متواجد
|
04-06-2013, 01:42 AM | #32 |
العضوية الماسيه
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 7,769
|
سهم المحبه ارحب فيك بدائرة الضوء
وبك الهلا السحاب ومرحبا ألوف بتشريفك وحضورك العطر ماذا اضافت لك الشبكه زيادة المعلومة والخبر والثقافة العامة والتعرف على أمثالك من الاخوة الكرام بارك الله في الجميع ما اكثر مايجذبك للمنتديات عموما لما فيها من الترويح عن النفس والاطلاع على كل جديد وخصوصا هناك منتديات للقبيلة نحبها ونحب الاسم الذي تحمله ؟؟ هل حاولت كتابة الشعر الحقيقة لست بشاعر والذي له محاولات فقط لا يعد من الشعراء وأن كان لي بعض المحاولات فهي قليلة وخاصة جدا . ماهو وجه الاختلاف بين الشعر والنثر يعني لازم تورطني وتكشف المستور. ههههههههه فيما أظن الشعر هو الكلام المنظوم والمقفى والنثر هو قريبا منه إلا أنه ليس مقفى وأن كان نظما وله نفس المسار كيف ترى حال المنتديات في ظل الفيس والتويتر وما شابهها تم الإجابة على مثل هذا السؤال ولكن أجد أختلافا في نص سؤالك . لذلك سأجيب . قل رواد المنتديات كثيرا مع هذه البرامج لحيويتها وسرعتها وسرعة التعامل معها وذلك لسببين الاول أن الكثير من الناس لا يحب البحث والكتابة والتعب فالفيس بوك والتويتر وما شابه التفاعل معها أسرع بكثير من التفاعل مع المنتديات . والسبب الثاني أن رواد الفيس بوك والتويتر غالبا من الشباب دون العشرين وهؤلاء ليس عندهم الثقافة الطويلة والخبرة في الكثير من أمور الحياة واكثر ما يتبادلون اخبار الكوره والفن وما يصب في مصبهما . أضف الى ذلك أن المنتديات تحتاج الى الكتابة اكثر الوقت مشاركات وردود وتحاور وهذا الشي لا يحبه أولئك من ذكرنا . لو طلبت ارثاء يتيم بسطر واحد فماذا ستكتب .. ليس اليتيم من فقد أبواه ؟ ولكن اليتيم من لقي أبا مهموما وأما مشغوله . فالله له كافل ومن رحمه الله وهداه ويسر له كفالة الايتام . وشكرا لك وللاختت اوركيد على استضافتك الشكر لله اخي الكريم وتسلم بارك الله فيك الحضور والمشاركة وطبت وطابت لك الحياه
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة سهم المحبه ; 04-06-2013 الساعة 01:49 AM |
غير متواجد
|
04-06-2013, 02:23 AM | #33 |
العضوية الماسيه
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 7,769
|
اهلاً ومرحباً بك كل حين ,,
وبك الهلا اوركيد وحياك الله وعدت مره آخرى ( والله يعينك عليآ ) هههههههه :d اهلا دايما . والحقيقه أنا عامل تحدي بأن أجيب حتى على اللي ما سأل وفرصة ان نأخذ ونعطي ونتبادل الثقافات والخبرات والمعلومات وكلما هو ممكن . يقال (للصبر حدود) متى يغضب الاستاذ سهم ..!! ولماذا أغضب والله سبحانه وتعالى على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم أمرنا التأودة والصبر وعدم الغضب . أذ قالها عليه الصلاة والسلام في حديث ومن باب الفائدة والاستفاده اكثر هذا نص الحديث . متن الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " أوصني " ، قال : ( لا تغضب ) ، فردّد ، قال : ( لا تغضب ) رواه البخاري . الشرح خلق الله تعالى آدم عليه السلام من تراب الأرض بجميع أنواعه - الأبيض منها والأسود ، والطيب والرديء ، والقاسي واللين - ، فنشأت نفوس ذرّيته متباينة الطباع ، مختلفة المشارب، فما يصلح لبعضها قد لا يناسب غيرها ، ومن هذا المنطلق راعى النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في وصاياه للناس ، إذ كان يوصي كل فرد بما يناسبه ، وما يعينه في تهذيب نفسه وتزكيتها . فها هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يتسابقون إليه كي يغنموا منه الكلمة الجامعة والتوجيه الرشيد ، وكان منهم أبو الدرداء رضي الله عنه - كما جاء في بعض الروايات - ، فأقبل بنفس متعطشة إلى المربي العظيم ، يسأله وصية تجمع له أسباب الخير في الدنيا والآخرة ، فما زاد النبي صلى الله عليه وسلم على أن قال له : ( لا تغضب ) . وبهذه الكلمة الموجزة ، يشير النبي صلى الله عليه وسلم إلى خطر هذا الخلق الذميم ، فالغضب جماع الشر ، ومصدر كل بليّة ، فكم مُزّقت به من صلات ، وقُطعت به من أرحام ، وأُشعلت به نار العداوات ، وارتُكبت بسببه العديد من التصرفات التي يندم عليها صاحبها ساعة لا ينفع الندم . إنه غليان في القلب ، وهيجان في المشاعر ، يسري في النفس ، فترى صاحبه محمر الوجه ، تقدح عينيه الشرر ، فبعد أن كان هادئا متزنا ، إذا به يتحول إلى كائن آخر يختلف كلية عن تلك الصورة الهادئة ، كالبركان الثائر الذي يقذف حممه على كل أحد . ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من دعاء : ( اللهم إني أسألك كلمة الحق في الغضب والرضا ) رواه أحمد ، فإن الغضب إذا اعترى العبد ، فإنه قد يمنعه من قول الحق أو قبوله ، وقد شدّد السلف الصالح رضوان الله عليهم في التحذير من هذا الخلق المشين ، فها هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : " أول الغضب جنون وآخره ندم ، وربما كان العطب في الغضب "، ويقول عروة بن الزبير رضي الله عنهما : " مكتوبٌ في الحِكم: يا داود إياك وشدة الغضب ؛ فإن شدة الغضب مفسدة لفؤاد الحكيم "، وأُثر عن أحد الحكماء أنه قال لابنه : "يا بني ، لا يثبت العقل عند الغضب ، كما لا تثبت روح الحي في التنانير المسجورة ، فأقل الناس غضباً أعقلهم "، وقال آخر : " ما تكلمت في غضبي قط بما أندم عليه إذا رضيت ". ومن الصفات التي امتدح الله بها عباده المؤمنين في كتابه ، ما جاء في قوله تعالى : { الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين } ( آل عمران : 134 ) ، فهذه الآية تشير إلى أن الناس ينقسمون إلى ثلاثة مراتب : فمنهم من يكظم غيظه ، ويوقفه عند حده ، ومنهم من يعفوا عمن أساء إليه ، ومنهم من يرتقي به سمو خلقه إلى أن يقابل إساءة الغير بالإحسان إليه . وهذا يقودنا إلى سؤال مهم : ما هي الوسائل التي تحد من الغضب ، وتعين العبد على التحكم بنفسه في تلك الحال ؟ : لقد بينت الشريعة العلاج النافع لذلك من خلال عدة نصوص ، وهو يتلخص فيما يأتي : أولا : اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء ، فالنفوس بيد الله تعالى ، وهو المعين على تزكيتها ، يقول الله تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } ( غافر : 60 ) . ثانيا : التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فهو الذي يوقد جمرة الغضب في القلب ، يقول الله تعالى : { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله } ( فصلت : 36 ) ، وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه ، وانتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة ، لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال : أعوذ بالله من الشيطان ، ذهب عنه ما يجد ) ، وعلى الغاضب أن يكثر من ذكر الله تعالى والاستغفار ؛ فإن ذلك يعينه على طمأنينة القلب وذهاب فورة الغضب . ثالثا : التطلع إلى ما عند الله تعالى من الأجور العظيمة التي أعدها لمن كظم غيظه ، فمن ذلك ما رواه أبو داود بسند حسن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق ، حتى يخيره من أي الحور شاء ) . رابعا : الإمساك عن الكلام ، ويغير من هيئته التي عليها ، بأن يقعد إذا كان واقفا ، ويضطجع إذا كان جالسا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) رواه أبو داود . خامسا : الابتعاد عن كل ما ما يسبب الغضب ، والتفكر فيما يؤدي إليه. سادسا : تدريب النفس على الهدوء والسكينة في معالجة القضايا والمشاكل ، في شتى شؤون الدنيا والدين . حكمه تنهجهآ في حيآتك وتعمل بهآ جيداً !! معرفة بعض الشي عن كل شي أفضل من معرفة كل شي عن بعض الشي . وهذه المقولة المأثورة أو الحكمة أو التوجيه للعمل بها يعني أن يتعلم المرء أكثر من شي أو أكثر من مهنة أو معرفة يكون أفضل له من أن يكون عالما بكل شي عن شي واحد ويجهل ما سواه فالعلم بالشي أفضل بكثير من الجهل به . لمن تقول : ( الله يهديك ) .. لكل ضال وغير مكترث بما يصلح شأنه ( الله لايحرمني منك ) لكل من وجهني وعلمني ولو كان إلا حرفا واحدا وهو صادق ومحب . (نفسي ترجع لـ طبعك الاول ) لأخي الحبيب وصديقي الغالي وجاري الكريم الذي تغيرت طباعه فجأه ( مآراح انسسسسساك ) لأبي وأمي والدعاء لهما نسأل الله أن يرحمهما والمسلمين اجمعين . اسئله عن شفق والشفقيين .. 1) شآعر سهم المحبه ..!! لا أحدد ولكن من صدق في قوله وأخرج الكلمة الطيبة والتوجيه الكريم والعذب من القول . 2) كآتب سهم المحبه ,,!! همر كثير .. ولكن من أفضل من قرأت لهم أولئك الذي يقولون الحقيقة ولا يتحيزون لفئة عن فئه للظهور على حساب أقوالا غير صحيحة ومن أهمهم أبن كثير يرحمه الله فقد قرأت البداية والنهاية أكثر من مره وذلك قبل النت والفيس بوك والتويتر وما شابه كنا نقرأ . والان أصبحنا نتعامل مع الكيبورد ونكتفي بذلك ؟؟ 3) نصيحه تسدلهآ هنا لـ ادارة شفق ,, !! أنتم في الوجهة الصحيحة فأستمروا .. ونصيحتي أن يعطى كل ذي حق حقه ولا يكون هناك ميلا من أجل الخواطر ؟؟ وكل محسن يقال له أحسنت ويحفظ ذلك الاحسان ولا ينسى ومن أساء يقال له اسأت ويؤخذ منه الحق مهما كان . ونسأل الله التوفيق للجميع . أيضا أنطلق شفقنا الغالي بسرعة الصاروخ و سبب ذلك إدارته الرائعة والمتابعة الدائمة والتجديد المستمر والدعوات الكثيرة والمتكررة للكثير من الاقلام المعروفة والاسماء اللامعة على اساحة . 4) اول قسم تتجه إلى حين دخولك شفق ,,!! لن تصدقي ؟؟ صوتك مسموع وذلك كون المشاكل والاختلافات يكون محورها هذا القسم ولخوفي بل لعدم أقتناعي بالمنازعة والاختلاف والكل لا يعرف الكل تقريبا فما المشكلة ان يكون هناك بعض السماحة والصبر على من لا يجيد السماحة والصبر . وأما الاطلاع عموما فما يفوتني شي فتواجدي قد يكون يوميا ولمدد طويله وبسسسس يآرب اكون خفيفه وترى برجع بس . ههههه ؟؟ وهذا هي كلمتين وبس . اشكرك اوركيد إدارة لهذا الموضوع وتساؤلات وحياك الله وتسلمي ونأمل للجميع التوفيق
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة سهم المحبه ; 04-06-2013 الساعة 02:32 AM |
غير متواجد
|
04-06-2013, 06:02 AM | #34 |
عضو هام في شفق
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الدولة: في عالم لايقطنه احد سواي
المشاركات: 3,304
|
يسعد صباحك بكل خير أستاذي .. لو كنت املك البعض من حكمتك لا أجبت حتى أفيد .. لكن أترك سموك يجيب حتى أستفيد ..! كنت متردده في طرح سؤالي لانه يميل إلى الخصوصيه نوعآ ما .. ولكن ربما الفضول دفعني للمعرفه .. و لسموك الحريه في الاجابه أو الرفض .. سبق وطرحت موضوع عن زهرة الفل .. واخبرتك أنه هناك شي لفت أنتابهي ..! أجبت بآنك تعلم ولكن لم تجعله عائق يمنعك من طرح الموضوع ... سؤالي .. شخص مثلك يملك نصيب كبير من الحكمة ويعلم أضرار التدخين مستقبلآ .. ـــــ ما الذي يمنعك من تركه والاقلاع عنه ...؟ و هل أصبحت عادة .. أم فقط ترويح لنفس اثناء ضغوط الحياة ..؟ اكرر لسموك الحريه في الاجابه .. ــــ نصيحة تقدمها لتلاميذتك الحنين ..؟
__________________
ربِي آنثر آلعَآفيه فِ جسَدي |
غير متواجد
|
04-06-2013, 02:50 PM | #35 |
العضوية الماسيه
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 7,769
|
شاكر لسموك أبنتي الرائعة والمميزة الحنين هذا التوجيه الكريم وهذا النصح والغيرة على الصحة العامة لعامة الناس
ولخاصتهم من أضرار التدخين والتدخين لا يوجد له فائدة ولو حتى فائدة واحدة على الاقل بل كله أضرار بدءا من خسارة المال والصحة ورائحته الكريهة وتلويث الملابس والبيت والسيارة وكل مكان يتواجد فيه مدخن أو دخان . والناصح لا يمنعه أن ينصح أكبر منه سنا أو جاها فالنصيحة تشرى بالمال فيما سبق وأقبل نصحك المبارك واشكرك عليه وجزاك الله خير الجزاء ونسأل الله أن لا يحرمك الاجر ويرفع درجاتك ويرزقك الجنة أما أمكان تركه فأن تركه بسيط لصاحب الإرادة القوية وأني والله ثم والله ثم والله أحاول بأستمرار تركه وقد تركته مرتين وعدت إليه وسأحاول قدر المستطاع ولك عليه أن طال بنا عمر أن تركته أن أبشرك وأخبرك بذلك وأدعوا لك من الأن الى ذلك الوقت أن رزقني الله إياه وأدعو لك وقتها أن تم وأبقى الله لنا عمرا وبالمناسبة فأن لزهرة الفل هذه التي ذكرتك بما لاحظتيه وقت طرح الموضوع وما زال في ذاكرتك فأني أهدي إليك شجرة زهرة الفل وزهور الفل وهي ما زالت في الشجرة وقبل أن تقطف في أكثر من صوره متمنيا أن تقبلي مع كبير شكري وتقديري لنصحك وتوجيهك الكريم متمنيا لك الصحة والعافية والسعادة الدايمة والسرور المستمر ؟؟؟؟؟؟؟ هذه أزهار فل عدد 9 وأصلها واحد سبحان الله الذي خلقها أبا نصحتيه فأبكيتيه وهو يبتسم . شكرا أبنتي بارك الله فيك.
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة سهم المحبه ; 04-06-2013 الساعة 03:06 PM |
غير متواجد
|
04-07-2013, 01:39 AM | #36 |
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 26,851
|
عدنا من جديد |
غير متواجد
|
04-07-2013, 03:30 AM | #37 |
العضوية الماسيه
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 7,769
|
عدنا من جديد
في إنتظارك من بدري . أهلا بك ألوف ابو نايف ابو احمد ان شاء الله مرتاح بس كم سؤال تحملنا في ضيافتكم جميعا أكييد مرتاح سلمكم الله ورعاكم جميعا .. وبالنسبة للأسئلة ما أحس أنها كفاية لأستعدادي لهذه الاستضافة الكريمة س ماهو الوقت المناسب الذي تحب الكتابه فيه؟ ليس هناك وقت محدد أو مخصص للكتابة ؟ فالكتابة كالشعر عندما يسطع مطلع القصيدة في رأس الشاعر لا يتوقف حتى يضع رؤس أقلام للقصيدة وهدفها وشرعها كذلك القصة عندما تسطع فكرتها يبدأ الكاتب بالكتابة حتى انه بعض الاحيان اكون ماشي بسيارتي أو في مجلس أو جلسه عائلية او مع جماعة من الرفاق أو الاصدقاء فيظهر لي فكرة القصة أو الموضوع . فأن لم أكن مستعدا أدون العنوان أو الاسماء أو أي شي يجعل الفكرة في حيز الوجود حتى أتمكن من الكتابة والقصة أن بدأها الكاتب ولم يتمها يصعب عليه أتمامها في وقت أخر لتسرب الافكار المحيطة بالاحداث الخاصة بالقصة وهكذا . وأحيانا اكون عندي الوقت للكتابة ولكن لا توجد أفكار أو أسباب فلا أستطيع الكتابة حتى ولو حاولت . س ماهي السبل لشد القاري في كتابة القصه وهل تخرص على نهاية القصه؟ لشد القارئ يجب وجوبا بأن تكون القصة في حدود العقل والمعقول وأن يكون الكاتب صادقا فيما يورد من أحداث وأن يكونوا أبطال القصة شرفاء وعلى خلق ولا بأس أن تكون الاحداث خطيرة ويشفعها بلطف الله أن لطف وخف المصاب أو تمت السلامة .أما الحرص على نهاية القصة وكيفية تسلسل الاحداث فهذا من أهم مميزات القصة الناجحة والمقبولة ولا بد أن تنتهي بمعقولية مقبولة ومفاجيئة لا تخطر على بال القارئ حتى يعجب بها ويستمتع س هل فكرة او موضوع القصه مهم اكثر من السرد والتشويق؟ بالطبع فأن لم يكن هناك حدث مهم أو خطير فماذا يسرد الكاتب لابد أن تكون الفكرة تعالج مشكلة أو معاناة حتى يبحث القارئ عن الخلاصة والنهاية التي تتوافق مع السائد لدى العامة والخاصة وكذلك أن كانت القصة قديمة تكون على المثل والقيم المتعارف عليها ؟؟ فأن أردت أن تصدق فقل ما يصدق . س رايك فيما يلي شعراء شفق قد لا يكون غير شفق فيه ما في شفق فهم أجلا خلقا وأدبا وبلاغة وسمو . والشاهد ما في شفق من قصائد ومحاورات وعلى رأسهم الشفق بارك الله في الجميع وحفظهم وعساهم على القوة كتاب شفق أعتذر عن الاجابة .. وآمل أن تجيب أنت أبا نايف . اقسام شفق رائعة الاقسام فهي أكمل واشمل من كثير من المنتديات ولكن ليست كلها تسعد بتواجد الاعضاء والاداريين وأطروحاتهم فبعض الاقسام لا يطرح بها طيلة الشهر والشهرين أي شي . والاهتمام بهذا الجانب مهم . س ما الاقسام التي ترى حذفها اودمجها؟ ستتم الأجابة أن شاء الله في تقرير خاص على الخاص أو شفهي ان شاء الله وانت طيب س ماهو القسم الي ترى ان يكو موجود؟ لا أرى أن فيه نقص فالموجود حتى أكثر من المطلوب وأعتقد هكذا يفي بما نتطلع إليه س سؤال فيما سبق وودت الاعتذار عن الاجابه؟ في هذه الصفحة هناك سؤال لاأحبذ الأجابة عليه وقديجيب غيري ؟؟ س توقعت ان يسا من اول الاستضافه ولم يكن؟ البطاقة الشخصية ؟؟ وخاصة المؤهل التعليمي .. لم يتم السؤال عنها ولكن فيما أعتقد أنها معروفة للجميع اكتفي ولي عوده طبت ايامك على الرحب والسعة وأهلا بك أبا نايف أسعدنا تواجدك ومشاركتك
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة سهم المحبه ; 04-07-2013 الساعة 03:45 AM |
غير متواجد
|
04-07-2013, 07:02 AM | #38 |
العضوية الماسيه
تاريخ التسجيل: Aug 2012
الدولة: في قمة الفكَر ,,
المشاركات: 22,378
|
صبآح النرجس استاذ سهم المحبه ’’ |
غير متواجد
|
04-07-2013, 07:13 AM | #39 |
شخصيات هامه
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 4,259
|
سريعة وعجولة اجل هاه!
__________________
ياخذني الشوق معك لأجمل احلامي .. و يرميني الصبر في شارع مواعيدك ! التعديل الأخير تم بواسطة ترف ; 04-07-2013 الساعة 07:15 AM |
غير متواجد
|
04-07-2013, 01:36 PM | #40 |
انا الريم وأهوى الزعيم...
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 325
|
اسعدك المولى ضيفنا الكريم سهم المحبه |
غير متواجد
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
(عرض التفاصيل) عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 2 | |
محمد السهيمي, سلام الحربي |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|