[العميد]

صباحكم / مساكم

خير وسعادة

بحث مطول لاحد الزملاء من عدة فصول

كل يوم سنطرح فصل

نجد والحجاز وعسير الهويه الجامعه "القوميه السعودية".. والتحديات

مقدمة

كل اقاليم ومناطق بلادنا هي جزء لا يتجزء من تاريخ شعبنا بكل اتجاهاته
من نجران الى الاحساء الى حائل الى الجوف الى تبوك الى جازان
حددت تلك الاقاليم اعتقاد واجتهاد مني انها الاكبر او ان عدد سكانها الاغلبيه وأن اقاليمنا ومناطقنا جميعها
تتشابهه في العادات الاجتماعيه والثقافيه والتاريخ الحديث في حدود 300 سنه هو تاريخ متشابه في احداثه
حتى القديم مابعد الاسلام هوتاريخ مشترك ومتشابهه؛
بلادنا قاره وكل اقليم ومنطقه لها تاريخ عظيم؛
نقسم موضوعنا الى اجزاء الروابط المشتركه بين شعبنا والاخطار التي تواجهنا::

1_التاريخ الاجتماعي والثقافي والسياسي والحربي ذاكرة االشعوب الحيه.؛
التاريخ المشترك احد اهم عوامل الهويه والانتماء الوطني
عند جميع دول وشعوب العالم ومنها الامه السعوديه(القوميه السعوديه)
في هذا الجزء ساأحاول ان اكتب بطريقه أدبيه
مختلفه عن السرد المعروف الذي تعودنا عليه؛.
لواخذنا تاريخنا خلال 200الى 300 سنه ولن نذهب الى يوم قتل قابيل لاخيه هابيل.

تاريخنا يمتد الى الآف السنين وبه احداث عظيمه.!
ولكن خلال هذه الفتره التاريخيه من 200الى 300 سنه الاخيره مرت
احداث عظيمه غيرت مجرى العالم السياسي؛ والثقافي ؛والاجتماعي والاقتصادي
ورسمت حدود لدول وصنعت دول وانتهت امبراطوريات؛.
اتحدت المانيا في منتصف القرن التاسع عشر على يد بسمارك بعد ان كانت دوقيات وملكيات واتحدت ايطاليا؛

وقامت الولايات المتحده الامريكيه بدستور اصبح مناره لدساتير العالم وأباء مؤسسين اجتماع فلادلفيا(اليوم نحن امريكيين)
وكندا وكل دول امريكا اللاتينيه واستراليا وخلال هذا التاريخ
قامت اول ثوره في العصر الحديث الثوره الفرنسيه بمطالبهاومبادئها عداله ؛مساواه ؛حريه
وانتهى عصر الدول الدينيه ونشأت الدول القوميه الوطنيه الحديثه؛.

2_ الانتماء والولاء للارض للوطن والشعب السعودي من نجران الى طريف ومن جدة الى القطيف بكل فئاته وطوائفه
وعن الانتماء خارج الحدود لقندهار وطهران والاصل البعيد"المجنسين الجدد"الجنسيه لجمع المال..

3_تعليمنا والتنميه في بلادنا ولوبيات الاجانب والداعمين لهم
وخطر لوبيات الاجانب وبتحديد فئة(العماله العاله)
على كفالات مجنسين اوزواجات مختلطه بين حمله الجوازات واقاربهم من الاصل البعيد؛.
على امتنا السعوديه ؛.حياتنا الاجتماعيه والثقافيه والسياسيه والامنيه والاقتصاديه؛

4_هيئة الاستثمار واغراق السعوديه بطوفان من جيوش الاجانب القادمين للعمل
في استثمارات ابناء بلدانهم في مصانع(البوفيات؛ والبناشر؛ والشوارما)
في ظل وجود ملايين الشباب من الجنسين العاطلين عن العمل؛.

5_ اعلامنا السعودي المسيطر عليه من قبل لوبيات(عرب الشمال)
وتجييره لخدمة قضاياهم وثقافتهم باموالنا..

6_السلفيه التقليديه النجديه مدرسة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ووضوحها ونقائها مع تشددها الفقهي؛
وحزب الاخوان الصحويين طلبه الاخوان المسلمين في الستينات والسبعينات
والفكر الاممي(والوطنيه وثنيه)وتفتيت كل روابطنا الاجتماعيه والوطنيه كشعب واحد!!
وعمله السياسي المنظم لتجنيد الشعب السعودي لخدمتهم؛.
وتهجيرالشباب السعودي لخدمة قضايا اتباعهم وشيوخهم في الخارج ؟؟

7_القوميات في دول اقليميه وعن نشأتها ونجاح
الدوله الوطنيه القوميه بحدودها السياسيه والجغرافيه فهي السبيل
الى الوصول الى دوله حديثه دولة مؤسسات يحترم فيها الشعب اولاً ومصلحة الشعب فوق كل اعتبار
يحترم فيها ابناء الشعب كل فئاته وطوائفه دولة يشعر فيها المواطن انها موطن ابائه واجداده.
وعن الهويه الوطنيه السعوديه الجامعه "القوميه السعوديه"امتلاك وعي مشترك لتبقى وحدتنا..

8_بلادنا مثل الدول القوميه القديمه بتاريخها وبتركيبتها السكانيه والثقافيه والاجتماعيه.
بعادات وتقاليد واسلوب ونمط معيشه مشترك حتى ملبسنا لنا لباس وطني واحد.؛
امريكا صنعت لنفسها هويه وطنيه و قوميه امريكيه وهي دوله حديثه بتركيبتها السكانيه؛.

المراجع

9_ كتاب(من نحن)للمفكر صموئيل هنتنغتون، 1927 _ 2008 اعظم مفكري النصف الثاني من القرن العشرين
صاحب نظرية صدام الحضارات التي اصبحت واقع بعد 11 سبتمبر
كتاب بينظير بوتو(المصالحه)والجزء الخاص بالدوله الوطنيه والقوميه الباكستانيه..

ونستأذن الجميع بالاكمال من عدمه

لنبدأ فيما بعد بالفصل الاول

((التاريخ المشترك الحياه الاجتماعيه في نجد؛ وفي(تهامه وسراة)الحجاز وعسير؛))