[فرافيش]

▩| تحية طيبة وعطرة ممزوجة بكل الحب والمودة مقدمة لكم من كل أعضاء فريق |▩

▩| سبحان الذي أحسن خلق الإنسان و عدّله ،و ألهمه نور الإيمان ، فزينه به و جمّله ، «-
▪▫
-» و علـّـمه البيان فقدّمه به و فضّله ، و أفاض عليه خزائن العلوم فأكمله |▩
▪▫
▩| ثم أرسل سترا ً من رحمته و أسبله ، ثم أمده بلسان يترجم عما حواه القلب و عقله ،«-
▪▫
-» و يكشف عنه ستره الذي أرسله ، و أطلق بالحق مقوله ، |▩
▪▫
▩| و أفصح بالشكر ما أولاه و خوله من علم حصله ، و نطق سهله ، «-

▪▫

-» صلاة ربي و سلام على من اصطافه و اختاره ، ليكون رحمة للعالمين وخاتِماً للأنبياء و المرسلين ،|▩
▪▫
▩| عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم و على آله و صحابته الأبرار المتقين،«-
▣▣▣

▩| ذو القرنين اسم شخص ورد في القرآن كملك عادل ,«-
▪▫
-»بنى سدا يدفع به آذى يأجوج ومأجوج عن إحدى الاقوام، وعرف عند بعض الأقوام الأخرى قبل القرآن كشخصية أسطورية.|▩
▪▫
▩| و يحكي القرآن قصة ذي القرنين وأنه بدأ التجوال بجيشه في الأرض، داعيا إلى الله. فاتجه غربا،«-

▪▫

-»حتى وصل إلى عين حمئة كبيرة، ويقول القرآن أن ذو القرنين وجد الشمس تغرب فيها |▩
▪▫
▩| ((حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ... سورة الكهف الآية 86))، «-
▪▫
-»والمسلمون يقولون أن ليس المقصود من الآية القرآنية هو السابق،|▩
▪▫
▩| وإنما القصد هو أن ذو القرنين رآها وكأنها تغرب في العين الحمئة.«-

▪▫

-»ومن يعتقد بأن القصة ككل قد حدثت فعلاً يقول أن هذه العين هي نفس العين الموجودة في متنزه يلوستون الوطني|▩
▪▫
▩| ويسميها بعض المسلمين الآن بـ عين ذي القرنين الحمئة.«-
▪▫
-»فألهمه الله – أو أوحى إليه- أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار، فإما أن يعذبهم أو أن يحسن إليهم.|▩

▪▫
▩| فما كان من الملك الصالح، إلا أن وضّح منهجه في الحكم. فأعلن أنه سيعاقب المعتدين الظالمين في الدنيا،«-
▪▫
-»ثم حسابهم على الله يوم القيامة. أما من آمن، فسيكرمه ويحسن إليه.|▩
▪▫
▩| بعد أن انتهى ذو القرنين من أمر الغرب، توجه للشرق.«-

▪▫

-»فوصل لمنطقة إختلف الناس فيها فقيل عنها إنها إما قد تكون وقت طلوع الشمس أو مكان شروق الشمس. |▩
▪▫
▩| وكانت أرضا مكشوفة لا أشجار فيها ولا مرتفات تحجب الشمس عن أهلها.«-
▪▫
-»فحكم ذو القرنين في المشرق بنفس حكمه في المغرب، ثم انطلق.|▩

▣▣▣

▩| ورد في تفسير معنى اسمه أنه سمي بذي القرنين«-
▪▫
-» لأنه ورد أقصى الأرض في المغرب وأقصاها في المشرق.|▩
▣▣▣

▩| ذو القرنين ذُكر في القرآن الكريم في سورة الكهف حين سأل أشار اليهود على كفار مكة بأن يسألوا الرسول «-
▪▫
-»عن الروح وعن فتية فقدت وعن ذي القرنين فجاء الرد في سورة الكهف بدءا من الآية 83 حتى الآية 98:|▩
▪▫
▩| "وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا "«-

▪▫

-» يروي القرآن أن شعبا استنجد بذي القرنين من يأجوج ومأجوج الذين يؤذونهم وطلبوا منه أن يحول |▩
▪▫
▩| بينهم وأن يبني لهم سداًفما كان منه إلا أن ردم ما بين الجبلين - أي سورا دفاعيا وليس سداً - «-
▪▫
-» بعد أن أذاب الحديد والنحاس كما جاء في سورة الكهف هذا والله أعلم.|▩
▣▣▣

▩| بنى ذو القرنين سد يأجوج ومأجوج ، ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا به منهم. كما قال تعالى«-
▪▫
-» ( قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا |▩

▩|وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95)الكهف «-

▪▫

-» هذا ما جاء به الكلام على بناء السد ، أما مكانه ففي جهة المشرق لقوله تعالى ( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ )|▩
▪▫
▩|ولا يعرف مكان هذا السد بالتحديد«-
▪▫

-» والذي تدل عليه الآيات أن السد بني بين جبلين ، لقوله تعالى ( حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ ) |▩
▪▫
▩| والسدان : هما جبلان متقابلان. ثم قال (حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ) ، «-
▪▫
-» أي : حاذى به رؤوس الجبلين وذلك بزبر الحديد، ثم أفرغ عليه نحاس مذابا ، فكان السد محكما |▩

▪▫

▩|وهذا السد موجود إلى أن يأتي الوقت المحدد لدك هذا السد ، وخروج يأجوج ومأجوج، وذلك عند دنو الساعة،«-
▪▫
-» كما قال تعالى (قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98)|▩

▩|وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) ) الكهف «-

▪▫
-» والذي يدل على أن هذا السد موجود لم يندك ما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي|▩
▪▫
▩| صلى الله عليه وسلم قال( يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه، قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غدا«-
▪▫
-».قال : فيعيده الله عز وجل كأشد ما كان حتى اذا بلغوا مدتهم, واراد الله تعالى أن يبعثهم|▩

▪▫
▩|على الناس ، قال الذي عليهم : ارجعوا فستخرقونه غدا إن شاء الله تعالى، واستثنى.«-
▪▫
-»قال : فيرجعون وهو كهيئته حين تركوه ، فيخرقونه ويخرجون على الناس ، فيستقون المياه ، ويفر الناس منهم )|▩
▪▫
▩| رواه الترمذي وابن ماجه والحاكم«-
▣▣▣

▩|و بعد هذا .....«-
▪▫
-» نسأل الله أن يجعل هذا الجهد المتواضع حجة لنا لا علينا |▩
▪▫
▩|و نسأله سبحانه أن ينفع به و أن يعيننا على طاعته و حسن عبادته«-
▪▫
-» إنه ولي ذلكـ و القادر عليه |▩
▣▣▣