[الشفق]

جميل كل ماحوى ملاذ حرفك
اخي سالم العامري ..
كانت سعادتي بالغه عندما اخذني
الى هنا لـ دقائق معدوده..

لفت نظري (ابوسروال وام ركبه سوداء)
وكان لي استفسار ..

هل فعلا اخواتنا الشباصات هكذا؟ وما السبب

اقبل مروري
،
الشفق

[عصي الدمع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشفق     جميل كل ماحوى ملاذ حرفك اخي سالم العامري .. كانت سعادتي بالغه عندما اخذني الى هنا لـ دقائق معدوده.. لفت نظري (ابوسروال وام ركبه سوداء) وكان لي استفسار .. هل فعلا اخواتنا الشباصات هكذا؟ وما السبب اقبل مروري ، الشفق

هلا وغلا باخي العزيز الشفق
وسعادتي بالغه تأكد بتواجدك هنا
وإن كانت زياره خاطفه لكنها تعني الكثير
فأشكرك اولاً على لطف المرور الغالي
وثانياً : وما يخص المصطلح محل ملاحظتك
فربما انني استخدمت فيه عبارات شاذه
رغم انها معهوده بين طرفي النزاع هههه
اواحتمال ان اكون صغتها بطريقه غريبه بعض الشئ
مع انه لم يهمني المصطلح في ذاته بقدر ما حاولت
استفيد منه استنتاجاً لفكره حاولت عبثاً في ايصالها

تقبل تحياتي وتقديري ومدوتي

[عصي الدمع]

المتابع بوعي وتمحيص لما تطرحه قناة الجزيره
يجد انها تحاول تحريك الفكر الفلسفي عند
المواطن العربي والخليجي بالذات وهي توجه
الخطاب المعقد برؤيه ثقافيه في ظاهره
وفي باطنه التحريض على المفاهيم والقيم
وتزج بنا الى فكر الغزالي والفارابي وابن رشد وابن زيدون وتحشدنا لمواجهة الفكر الفلسفي
الغربي لتحدث صداماً فكرياً عالمياً يأخذنا
بعيداً عن حضارتنا الاسلاميه بالذات التي
تغلب عليها البساطه والفطره وتحرضنا على
افراغ اوعيتنا من فطرة الانسان البسيط
الى انسان متشبع بالعقيده الفلسفيه التي
تخرج في غالبها عن واقع الحياة المتواضعه
وقد اخذت هذه القناه على عاتقها الجماعات الاسلاميه واوجدت لها ارضاً خصبه واقامة المنابر لها وهي الغايبه اصلاً عن المشهد الحقيقي للواقع
الديني والسياسي فترى انها هي المنقذ الحقيقي لما تواجهه الامه على صعيدها الديني والاجتماعي وتستغل عواطف البسطاء لتجييش الشارع العربي ضد بعض القيادات المعتدله على الساحه السياسيه الاسلاميه
ونجد انها تشجع الخطاب الفلسفي الديني
في تونس ومصر وليبيا وتحتضن هولاء الفلاسفه وتبث من خلالها تعقيداتهم الكلاميه
من خلال التنظير من اجل التنظير فقط
وليس من اجل تحقيق اهداف عمليه تترجم
على واقع الامر وخير دليل على هذا هو فشل
جماعة الاخوان في ادارة الدوله في مصر
لانهم يحملون افكاراً تنظيريه غير قابله للتطبيق
وهناك حركة النهضه في تونس تسجل في كل
مواقفها الفشل الذريع كذلك ولا يزالون يجلسون على منابرهم للتنظير فقط واذكر
كلاماً لكبير الفلاسفه عندهم وهو الدكتور ابو يعرب الذي قال عن السياحه بشكل عام انها
ممارسه للبغاء في السر ولم يستثني في رأيه
نوعاً من السياحه ولم يتذكر ان السياحه على
اوجه مختلفه منها السياحه الدينيه التي يمارسها المسلمون في كل عام مره (( الحج ))
ونسي ان هناك سياحة التفكر والاعتبار لقول الله تعالى ( قل سيروا في الأرض فانظروا
كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشأة الآخرة ))
اعتقد والله واعلم ان قناة الجزيره ومثيلاتها
تحاول سراً وعلانيه ان تجعلنا اضحوكه للمتقدمين والمتأخرين كما يحلوا لها تمارس توجهاتها على حساب العقل العربي والخليجي بالذات ولكن انا على ثقه انها لن تنجح وستفشل في مشروعها الواهم بما يقتضيه حال من يدفعها نحو ماليس
قابل للنجاح باذن الله تعالى .

بقلم / عصي الدمع

[عصي الدمع]

٢/١

أبْلى الهَوَى أسَفاً يَوْمَ النّوَى بَدَني
وَفَرّقَ الهَجْرُ بَيْنَ الجَفنِ وَالوَسَنِ

رُوحٌ تَرَدّدَ في مثلِ الخِلالِ إذا
أطَارَتِ الرّيحُ عنهُ الثّوْبَ لم يَبنِ

كَفَى بجِسْمي نُحُولاً أنّني رَجلٌ
لَوْلا مُخاطَبَتي إيّاكَ لمْ تَرَني

بالله عليكم هل هناك اعذب شعراً من المتنبي ؟!
إني ازعم انهُ شاعر الاولين والاخرين
ولم ينازعه احداً في الشعر الا نازعهُ روحه
ولكن مع ذلك لم يسلم من المترصدين لبعض
سقطاته والمتهكمين عليه في بعض هفواته
ومهما كانت عبقرية الرجل الا انه وقع في شراك الناقدين وإن كانوا مترصدين فلم
يظلموه في بعض حين .

وللحديث بقيه

عصي الدمع

[عصي الدمع]

٢/ ٢

فئه قليله من النقاد واغلبهم خصوم المتنبي الذين كانوا له بالمرصاد لينالوا منه بقدر
مافي انفسهم عليه .

فكيف بنا گ مجتمع مسلم محافط حينما
نستعرض زمره من الشعراء الفاسقين
من ذوي الفحش والإلحاد الذين تعرّضوا في اشعارهم لذات الله عزوجل بالسخريه والتهكم على انبيائه ورسله ولم يبالوا ولم يتأدبوا وعليهم من الله مايستحقون وليس من المستحسن إيراد بعض اقوالهم الفاسده المقيته ولكن ارى من الواجب ذكر اسمائهم حتى يعُلم منهم هولاء الزمره الضآله ونكون على حذر ونحن نقرأ لهم
فأنما كان يوحي بعضهم الى بعضٍ زخرف القولِ غرورا .

أدونيس
معين بسيسو
سميح القاسم
محمد الماغوط
نزار قباني
بدر شاكر السياب
نازك الملائكة
البياتي
مظفر النواب
أمل دنقل
محمود درويش

هولاء كلهم كانوا من الضآلين ومن
يتتبع اشعارهم سيجد فيها من الفحش
والإلحاد ماتمقته العقول وتمجه الانفس
وتصد عنه الافئده والله عليم بالظالمين .

تحياتي لكم .
عصي الدمع

[عصي الدمع]

ريما يأخذنا العجب بأنفسنا او بمن حولنا
من مثقفين جادين وجيدين بالأبحار في
عالم الثقافه العامه واستقصاء العلوم
والمعرفه بشتى الاساليب المعهوده وغير
المهعوده من رواد الفكر والقلم واصحاب
المنطق واللغه حتى قد يحملنا ذلك العجب
على أن نجزم يقيناً انه لن ولم ينزلق في الخطأ بعد ذلك ربيب ثقافةٍ وادب وهذا مشكل المعجبين في ذواتهم او في ذوات غيرهم فلا يتصورون ان يقع في الخطأ من بلغ مكاناً كبيراً من العلم والاطلاع وهذا مع الاسف الشديد فهم خاطئ فمثلاً الاديب الكبير طه حسين على علمه وسعة افقه وقع في خطأ تاريخي عرضه لنقد الكتاب والمثقفين بل سخر منه الكثير ورفعت عليه دعوا من قبل علماء الازهر بسبب تلك الاخطاء التي زعم فيها انتحال الشعر الجاهلي وانه مختلق لاسباب يراها هو ولكنها في حقيقتها باطله نال فيها من القران والسيره واتهم جيل الصحابه والتابعين بانهم من وضع الشعر الجاهلي لأسبابٍ يعتقدها ثم تراجع عنها فيما بعد ان تصدا له الكثير من الادباء والمثقفين وعلى رأسهم الرافعي حتى اضطر طه حسين الى حذف اربعه فصول من كتابه الشعر الجاهلي ثم تحول الى الادب الجاهلي اسم الكتاب وهذا شاهد من شواهد النقص عند البشر مهما بلغ من العلم وواسع الفضل فلا يغرنا احد علمه وسعة افقه
والحمد لله الذي علم الانسان مالم يعلم
وقد قال سبحانه :
(( وما اوتيتم من العلم الا قليلا ))

وتقبلوا تحياتي ،،،
بقلم / عصي الدمع

[عصي الدمع]

كم يكون الحديث عن الإيمان بإعتقاداتنا
نفاقاً واعصابنا تتقد على نار الخوف والقلق
ندّعي الثبات ونحن نترنح على اطراف الزمن رعشه من الشك والتوتّر ، نبتسم والألم يعتصرنا حسره على مافاتنا وسياط الندم تجلدنا حتى تكاد أن توردنا الهلاك احزانا

ايتها السحابه المارقه بصيف المستيئسين
هل من قطراتٍ تسقط على يباب الصابرين
وهناك حبات الأمل مغموره برمال النسيان
فأعهديها منك زخات مطر لتنبت غداً مشرف
مللنا خدعة السراب وكرهنا بريقه الكذاب
وهمًُُ : گ إيمانٍ خالطه النفاق ظاهراً وباطنا .

بقلم / عصي الدمع

[ذكرى]

أهلا أهلا عصي الدمع
كيفك سالم العامري

سعدت جدا بانضمامك الى الشفق
أستلذ فكرك النير وحرفك القيم الضخم

سالم
لم أقرأ كل مواضعيك وان شاء الله سأعود اليها تدريجيا
ولكنني توقفت عند مداخلتك التي تتحدث فيها عن قناة الجزيزة
أتساءل الى حد الان الناس تشاهد قناة الجزيرة أصبحت ورقة محروقة والكل يعلم هذا
ويعلم أيضا تحريضها ومولاتها لمن ،......
تنصف من يريد اسيادها ان يُنصف وتُجيش وتتحامل على من لم يخضع لاسيادها
هي السبب في كل هذا التطاحن والفتن ،، هي السبب في كل هذا الدمار والخراب
وهي لا تعلم أنه مخطط كبير وستدور عليها الدوائر هي وأسيادها آجلا أم عاجلا

عذرا سالم
أراني أطلت في الحديث

أكرر ترحابي بك وكل عام وانت بخير وصحة

أختك وصديقتك
روضة سليم

[عصي الدمع]

السلام عليكم ورحمة الله
اهدي كل الورد والودّ والتهاني
لكم احبتي أسرة شفق الكريمه
وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه
ويعز عليّ اذ لم أشارككم بسمة الفرحه
بعيد الفطر المبارك رغم ان مشاعر الحب
تحضركم ولا تغيب ابداً بأذن الله تعالى .
تحياتي لكم جميعاً ولي كلمة شكر إستثنائيه
اخص بها الاخت والصديقه العزيزه / روضه سليم التي انارت بحضورها هذا المكان المتواضع وشمرت عن ساعد الحرف على طريقتها المُثلى المنبثقه اصلاً من روحها
الثوريه ( ثورة القلم ) ما تودوناش في داهيه
هههههه المهم عزيزتي روضه سيكون لي
عوده بإذن الله وردّ يليق بمستوى فكرك
وحرفك وتأسرني لهما جراءه متميزه بحذق
وكل عام والجميع بخير

[عصي الدمع]

ولو كنت تتنبأ خباي نفسٍ اسرفت
فيك ودّاً عالقاً بين اليأس والامل
لأيقضت فهمك حتى يضج الصمت
بوحاً وينهي جدل الواهموووون

عصي الدمع